无一败绩的程不识在《史记》中无传……，这也无所谓，中国历史上的人那么多，怎么可能人人有传？但有人虽然有传，却全是反着写——真汉子李广利的事迹就全是反着写。
其实不只李广利，《史记》中的人物基本上都是反着写，比如刘邦，比如项羽，比如卫青、霍去病，比如……。
您是不是觉得我肯定在胡说？要论出身，大狗熊李广利和大英雄卫青、霍去病的出身一样，都是因为家里出了个让汉武帝迈不开腿的漂亮妞而得的势，但在中国史学家们嘴里的待遇却不一样，天壤之别。李广利和二位英雄在史学家嘴里的待遇有什么区别？大学问说：“李广利虽然与卫青、霍去病进身阶梯一样，但他的才能怎么能和大英雄卫青、霍去病相比……”为什么一样的出身，又都统帅着汉军与异族作战，结果却不能相比？原来史圣司马迁早就给李广利定了性：“卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进”。
说李广利不能和卫青、霍去病比，因为这二位虽然也是靠家里的漂亮妞谋到的出身，才能却是李广利所不能比的。史圣都定了性了，有人敢说个不字吗？我是个对先圣没有“敬畏”之心的“小人”，所以我就开始琢磨这三个人到底能不能比？不比不知道、一比吓一跳。比过之后我发现：李广利比卫、霍两位英雄不光才能高，功劳一点不小，另外还是条宁折不弯的硬汉子，只是命比他们苦了不少，得罪了评判人物的太史迁，才落了这么个下场。李广利能有功劳？一个性格贪婪、人品低劣、毫无才能、靠着妹子陪床混来的将军能有什么功劳？如果他真有功劳，两千年来的史学家们为什么一个也没有替他评功摆好的？李广利的功劳从《李广利传》里找不着（李广利没有专门的传，只在《外戚传》里写了几个字），从《佞幸传》里也找不着，但《史记》有一部《大宛传》，李广利征大宛的事在《大宛传》里有记载；另外，不管是《史记》还是《汉书》都有《匈奴传》，你耐下心来看看《匈奴传》，那里边记下李广利的功劳比卫青、霍去病二位名震乾坤的大将军加起来都不小。说起李广利就不能不提他妹子李夫人。李夫人叫什么名我不知道，因为太史迁不屑于说，我只知道她是继卫青的姐姐卫子夫之后，汉武帝娶到宫里的另一个粉头。粉头是什么您不知道？找个西北朋友问问；要是找不着，或者西北朋友也不太清楚，我就简单给您介绍介绍：西北人管娼妓叫“粉头”，管嫖娼叫嫖粉……。话说这李夫人有个哥哥叫李延年，和太史迁一样的命苦，也被官府把老二切了去。被人切了老二的是不是都叫太监？这不一定，首先被切了老二的人不一定都进宫；其次，进了宫的阉人不一定都叫太监。太监是阉人中最大的官，就像和尚是僧人中的官一样，不是每个没了二哥的阉人、每个把脑袋剃个精光的贼秃都有资格称太监、叫和尚的。太史迁被阉后就没能进宫当了太监，于是就发奋写《史记》，用他自己的话说：“百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公。太史公仍父子相续纂其职。罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，凡百三十篇，五十二万六千五百字，以拾遗补蓺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”
意思是：集天下之逸文古集、毕父子两代之心血、写成了一部辉煌巨著，“俟后世圣人君子”。后世的圣人君子们对这部书怎么评价？圣人君子的事让圣人君子自己说，我只能说说我这小人的眼光：《史记》写得怎么样还真不好说，正人君子、清流善类、文章秀士、专家学者们都说《史记》写得好得不能再好了，乃“史家之绝唱，无韵之离骚。”常言道：狗眼看人低，本小人用狗眼看了看，太史阉的咸猪手调理出来的这盘东东实在不怎么地，基本上都是胡说八道，你就算费尽了千辛万苦，从里边也找不出几句真话……感慨完了司马迁，咱还得回头再说李延年。
司马迁被阉之后发奋写了《史记》，李延年被阉以后没资格写《史记》，而是被发配到狗圈里伺候狗，用司大史的话叫“给事狗中”。
李阉虽然被发配去伺候了狗，但这不是他的本行，他家的本行和司大史一样，也是世代家传，他家家传是世代为倡。中国古代的倡不完全等同于今天应招的妓女，唱曲的也归类于倡，比如像李双江、蒋大为、邓丽君、毛阿敏之流，古时候都叫倡。男倡、老倡，基本上应该是以唱为主，漂亮的女倡以什么为主就不好说了，这主要得看她遇上了什么人，要是遇上个她觉得档次不够的，估计基本上也是以唱为主。有人学问大，说古时候的倡和今天的娼不同，洁身自好，卖艺不卖身……；这事也不一定，李延年的妹妹一开始好像也是以歌舞为主，后来遇上了汉武帝，李妹子就改以陪床睡觉为主了。李妹子是怎么跟汉武帝睡上的哪？这中间又是曾经把大英雄卫青的姐姐卫子夫介绍给汉武帝的平阳妈眯搭的桥。话说李延年虽然被派去伺候了狗，可他对家传的技艺舍不得丢，旁边有人的时候他就给人唱小曲；旁边没人的时候，他就对着狗哼小调。一来二去，李延年唱小曲在宫里混出了名。这一天皇上闷得慌，就请了一大堆亲戚朋友一块听堂会，中间就有李延年献唱，“歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾国与倾城，佳人难再得。’上叹息曰：‘善，世岂有此人乎？’平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸。”这是文言文，用白话文说，就是堂会上李延年唱：“北方有个美人，美成什么样？美得是倾国倾城……。”
汉武帝让李延年给唱硬了，长出了一口气说：“爽，到哪儿能找到让寡人这么爽的妞儿哪？”
老鸨子平阳公主一听，生意又来了，就凑到她兄弟的耳朵边说：“这还不容易？我们店里又新来了几个姑娘，都刚到，我专门留着让你先过了眼才给别人安排哪，其中就有李延年他妹子，保证能让你爽到了根儿。”
于是，汉武帝刘彻就把李妹子召进宫给幸了。男人都爱睡女人、女人也都爱睡男人，如果没有这种爱好，那叫变态，不光不是人，连牲口都不是；不光牲口，连蜻蜓、蚂蚱、苍蝇、蚊子都不是。你说大道学……，我跟你说实话：天下所有的道学都是挂在嘴上用的：满口的仁义道德，一肚子男盗女娼。他要不爱睡女人，他儿子是你受累给睡出来的？他女人要是不爱跟他睡，她生儿子的前奏莫非得定义成：强奸？上苍不会和中国的儒学一样愚蠢，不会把繁殖的过程设计得肮脏又无趣。自然界可能真有无性繁殖的物种，估计个头得比细菌还小，原因应该是造物主觉得给它制造性器官及内部构造太劳神，所以才……。爱睡女人的男人分好多种，有的人算盘打得精，提上裤子就不认账，还挺得意，觉得占了便宜；有的则不然，别人觉得他傻，他给自己的定义叫多情多义，总怕陪自己睡过的女人吃了亏、总担心和自己好过的女人过不好、总想着……。其实这就看你在意什么？你最在意的要是裤兜儿里的那几个钢蹦儿，最好的办法就是：提上裤子你就跑，她裤子还没提好，光着屁股追你怕丢人……；你要觉得人活着还有比钱更重的东西，能用钱说清楚的事在你心里就是最轻松的了。汉武帝刘彻就是个多情多义多权又多钱的男人，凡是他睡过的女人，都总想着给点好处报答她，对卫子夫是这样，对李夫人也这样，只有看着自己的女人过好了，他良心上才舒服。