假道伐虢：jiǎdàofáguó，出自《左传?僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之壁，假道于虞以灭虢。”
假道，是借路的意思。伐，是攻占的意思。虢，是春秋时的一个小国（位于陕西省宝鸡市陈仓区）。用于军事上，其意在于先利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的后，回过头来连甲一起消灭，或者借口向对方借道为名，行消灭对方之实。
假道伐虢与卸磨杀驴和过河拆桥意思接近，但又不完全相同。
套用一个句式来进行对比的话，就比较明显了：
假道伐虢（A）指的是，甲利用乙的力量来收拾丙，实现目的后再对付乙，属三十六计之一，无贬义；
卸磨杀驴（B）指的是，甲在乙的协助下实现目的后，认为乙已无用，便把乙放弃，与兔死狗烹、鸟尽弓藏意思比较接近，一般有贬义；
过河拆桥（C）指的是，甲在乙的帮助下实现目的后，把乙一脚踢开，磨灭乙的贡献，贬义词。（ps：与上屋抽梯句式相同，但意思完全不同。）
由此可见，在这三个词语中，相同之处在于，乙都为甲的目的实现出过力，且乙最终都会成为牺牲品。但是，其区别也比较明显，那就是甲的出发点各不相同，而乙的身份与作用也不同。具体来说，就是：
A中，甲是一种主动的利用，甲乙之间无必然关系，乙和丙同时都是甲的目标，不过是分为两个阶段而已；
B中，甲是一种主动的使用，其中隐含甲乙之间的隶属关系，且“卸”和“杀”之间存在一定的因果关系；
C中，甲是一种必须的借助，但甲与乙之间属于平等关系，且“过”和“拆”之间不存在因果关系，而是两个不同的目的。
中国的成语，真可谓博大精深，细微之处的差别，用法却各有其妙。
在拙作二百五十二章《假道伐虢》中，李正的用意已解释清楚，不再赘述，而杨嗣昌的计策，本章中还只说了一半，后文还会另有继续。