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第一百章 万祖之山(1 / 1)

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“张先生,你现在是合伙人,请你说话之前,能不能先思考一下,当不当讲?”松下一脸不悦的说道,“这里只有两条路,你说两条都是死路,这不是想骗我们回头吗?”

小泉三郎阴沉着脸,但还是礼貌的问道:“张先生,我们是不会回头的。你就告诉我,我们该走哪条路就好。”

张扬正色道:“小泉先生,这话不是我说的,而是这墓主人说的,请看!”

说着,他抬手一指头上。

大家愕然抬头。

原来,头顶的石壁上,刻了四个大字。

这四个字,是用隶书所写,大家都认得清楚,写的正是“回头是岸”,这四个大字,在佛门净地,经常可以见到。

小泉三郎等人都懵住了。

“老板,别被他的话吓到了。”松下道,“这里有两条路,肯定有一条是通往墓室的。当初,他们埋葬圣母的时候,肯定要走一条路进去吧?”

小泉三郎点了点头:“张先生,这两条路,你觉得,哪条可以走?”

张扬道:“我还是那句话,两条都是死路,你们一定要走的话,可以去试试看。”

小泉三郎紧皱眉头,对松下说了几句日语。

松下连声答应,挥了挥手。

两个壮汉上前,一人手里牵了一条大狼狗。

张扬冷漠的看着他们。

一声令下,两条大狼狗,撒开腿,分别朝两条岔道跑进去。

几分钟后,左边那条路上的狗,又跑了回来。

松下顿时得意了,笑道:“张先生,你不是说,两条路都是死路吗?我看,你分明就是想把我们阻止在这里,不让我们进去拿到墓中的宝藏吧?”

张扬没有言语。

松下看向小泉三郎:“老板,我们走左边。”

小泉三郎还是惊疑不定,再次请示张扬道:“张先生,这狗进去,又安全回来了,我看,这条路,想必是安全的吧?”

张扬道:“小泉先生,你有这么多的人护卫,你们可以先进去。我累了,在此歇息一会。如果你不放心,怕我逃走,你可以留下几个人监视我。”

小泉三郎一怔。

松下道:“老板,我看,张先生是真的累了,要不,我们先进去,在里面等他吧?”

小泉三郎微一思忖,说道:“音子,林小姐,请你们留下来,照顾好张先生。其它人先进去!”

松下道:“老板,我们在前面开路。”

他说的是在前面开路,却只安排两个人,先往前走。

因为有狼狗在前探过路了,他们也不害怕,大步朝着墓中宝藏而去。

张扬四下看看,找了个平坦的地方,一屁股坐了下来。

音子和林采薇两个女子,一左一右,站在他身边。

三个人也不说话,就这么待着。

渐渐的,小泉三郎他们的声音也听不到了。

在这种地方,不怕热闹,不怕人多,就怕忽然安静下来。

连手电筒的光,也变得幽幽暗暗起来。

一股不明来历的雾气,在空中弥漫。

压抑的气氛,难闻的味道。

人在这种空间,唯一的感觉,就是离死亡是如此的近!

是的,空气中到处充满了死亡的气息!

张扬盘腿端坐,呈入定状态。

其实,他是在博物馆里,寻找跟元代圣母有关的记述或者古董。

蒙古人刚开始是不怎么信佛道的,后来接受汉文化的同化,才尊崇佛道。

历史上有段著名的传说,就是长春道长丘处机,前往蒙古大帐,向成吉思汗布道。

屠城无数的天可汗,为什么忽然之间,会接受佛道思想?

这中间是不是经历过什么变故?

古代的大战,怎么对待俘虏,历来是个大难题。

战争是没有人性的,也不讲究良心,更不害怕什么因果报应。

他们要的是胜利!

俘虏的存在,既吃了有限的粮草,又是个累赘,还要提防他们逃走甚至是谋反。

在这种情况下,屠城似乎是最简单暴力的手段,也是最有效的手段。

一刀下去,快刀斩乱麻,解决了俘虏的麻烦,又能镇慑敌胆,振奋士气。

蒙古铁骑,一向如此,踏践之处,鸡犬不留。

可是,西征之时,蒙古铁骑却对某一座城池格外开恩,在征服之后,一人未杀,全军退走,绕过此城,再行西征。

而且,从此之后,成吉思汗似乎受到了某种感化,不再动不动就屠城玩了。

不可一世的天可汗,在这座城里,遇到了什么?

这座传奇之城,名叫玉山城,就在昆仑山附近!

可是,玉山城到底在哪里?

城主又是谁?

这始终是个谜。

玉山,也是昆仑山的一个别称。

昆仑山脉,又称昆仑虚、我国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。

古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”,人头豹身,由两只青鸟侍奉,是道教正神,与东王公分掌男女修仙登引之事。

西王母,或许可以说,是真正的圣母了吧?

难道,成吉思汗遇到的,就是西王母?

这墓,难道跟西王母有关?

昆仑山在中华民族的文化史上,具有“万山之祖”的显赫地位,古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。

历来诗人,对此无不称颂有加,相关的传说也很多。

如李白的“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”的美诗,毛爷爷的“横空出世,莽昆仑”的华章,女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。古代的诗人,就曾经梦想,通过青鸟的指引,得见仙踪。

张扬在博物馆里,能找到的资料,只有这么多。

这些资料,有如片言只语,零零碎碎的,仿佛跟此墓都有关联,但又想不到有什么关系。

《穆天子传》中,第一次对西王母有了比较客观的介绍。

据史学者考据,与周穆王会谈的西王母,只是一位原始部落的氏族领袖。她高傲、尊贵、充满神秘与魔力。

这样的美丽女神,心中也怀有缱绻柔情,尤其是见到西行而来神武威猛的穆天子后,便演绎了一段千古缠绵的风流佳话。

在著名的敦煌423号洞窟壁画中,有对周穆王西巡会见西王母的故事形象和详细的展现,这是又一个有力的证据。

难道说,所谓的西王母,只是某个尚处于女氏社会的古老部落的女领导?

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