时间到了战国时期，对布匹的要求又有所增加。
在《仪礼·士昏礼》中有记载：“纳吉用雁，如纳采礼。纳征：玄纁束帛，俪皮。如纳吉礼。”也就是说，士大夫娶妻，要用黑中带红的布，以及红黄两色相融的布。相对来说，这时候娶妻依旧是件容易的事，有两匹上好的块布就行。
到了汉代，此时的“聘礼”价值，绝对超过以前的任何一个朝代，恐怕也会超过之后的任何一个朝代！
特别是在先汉时期，一个普通的小官员干到“退休”，恐怕也没有攒够娶妻的“聘礼”。
这个“传说”并非空穴来风：东汉有一个名叫展允的男子，他是个议曹史，年俸禄并不高，到了五十岁也没办法娶妻。后来，还是在亲友同僚的资助下，这才勉强凑足了娶妻的聘礼。
聘礼的增加，也就伴随着婚宴的铺张和奢侈，甚至惊动了朝廷，就连皇帝也要下诏，禁止民间的婚嫁“备酒食相贺”。
当然，这毕竟是人生大事，这封诏书引得朝臣的一致反对。诏书虽然没有收回，却无法阻挡各阶层人士的“婚宴”的举办。
到了东汉末年以至现在的三国时代，因为长年战乱的原因，普通百姓嫁娶时，其聘礼就理性了许多，一般两匹布，再加几斗粟米就行。
不过，这个时代的门第观念特别重，世家望族子弟，或者王侯将相的聘礼，仍然是个天文数字。
向宠对“礼金”二字一脸懵逼，刘闪花了好一会儿，这才将“份子钱”的概念讲清楚。
“陛下，不论是婚宴还是寿宴，不论是民间百姓还是世家望族，并无收取“礼金”的礼制！”向宠肯定地告诉刘闪。
“向将军，你会不会记错了？《礼记·曲礼上》中有说，“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”，参加各种酒宴，怎会没有“礼金”一说？”
“陛下，末将并未记错。”向宠肯定地说道：“所谓礼尚往来，是指“礼节”上有来有往，并非是“礼金”上的往来。”
“难道……就算陌生人去观礼，然后参加婚宴，真的不用随礼？”刘闪仍旧不相信。
“陛下，新人成婚时，观礼以及赴宴者，皆是亲朋好友或左邻右舍，确实没有随礼一说。”
“咱又不是这对新人的亲友，甚至从未见过面，为何会收到请柬？”刘闪无论如何也不相信，再次问道：“他们真的不是为了收礼金？”
“陛下，因为咱们的船左转相让，主人家为了表示感谢，这才专程送来请柬，并非为收礼金。”
“既然如此……反正咱们要去岳阳，那就顺道去看看！”刘闪还是不相信向宠的话，半信半疑地说道：“若能不花钱蹭到一顿吃的，这也不错！”
刘闪仔细查看这张请柬后问道：“这个魏家，是何许人也？”
“陛下，魏家也是吴国显赫的世家之一，祖上魏朗，是会稽上虞人，被称为“名士八俊”之一，历任彭城令、河内太守、尚书等职；其子魏腾，也是江东名士，曾在东吴为官，不过得罪孙策之后，家族中再也无人为仕。”
“魏腾？”刘闪对这个名字很陌生，于是问道：“他如何得罪了孙策？”
“陛下，其中详情，末将并不知晓。据说魏腾为官期间得罪了孙策，要被斩首，后因吴太夫人以跳井相威胁，孙策才饶他一命。自此之后，魏家便不问政事，潜心经商，成了吴国富甲一方的大商贾。”
“既然是大商贾，他家办婚宴，这顿饭咱就去蹭了！”刘闪大笑道，令桨手加速划船，尽快追上那条彩船。
“陛下，那……李昭仪……”
“到了岳阳之后，叫上她们一起去，咱得狠狠吃他一顿！反正他家是大商贾，咱这点人，把他吃不穷！”
“诺！”
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