姜维跟魏延不同，哪怕是普通的兵卒他也愿意招降，更何况是领兵的将领，就算刘闪不说，他也会以礼相待。
文钦本是文稷之子，建安24年（公元219年）魏讽谋反，文钦受到牵连被下狱治罪，按律应当处死，不过曹操念他是部将文稷之子，所以赦免了他。
自此以后，文钦的仕途一直不得志，他表面上受司马懿的重用，却始终只是个偏将，就算立下战功也没能得到升赏。
“文将军……”
“大将军无需多言，你想说的话我已经知道，我不会投降！要杀要剐请随意！”
姜维有些郁闷，自己本来准备好了一整套的说词，却被他的第一句话就给封死了。
姜维也不气妥，不再提降蜀之事，于是随便找了个其他的话题：“不，将军误会了！近日闲来无事，考虑到你我皆是领兵之将，今日席间，想与你探讨一下“为将之道”罢了。”
“知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，不可必也。”文钦面无表情地说道。
“这乃荀子的为将之道，文将军博学，伯约佩服！”姜维请文钦喝过一碗酒后接着说道：“不过，文将军说得太过笼统，依伯约看来，为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”
文钦从没听过这样的话，他慢慢咀嚼着姜维的话，姜维没理会他，继续说道：“凡兵上义。不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战……”
这些话姜维也从没听过，他也是从刘闪口中听说的，他觉得非常有道理，刘闪诵读时便默记于心。
姜维刚刚背诵到此处，文钦果然上了钩，他打断姜维的话说道：“既然你也知道“凡兵上义。不义，虽利勿动”，为何还要兴无名之师犯我大魏疆界？此乃“义”呼？”
“自高祖皇帝立国至今，我大汉历经四百余年的兴衰荣辱，鼎盛时曾威加海内，震慑八方。曹丕受禅于汉帝，却勾结匈奴鲜卑，枉顾汉人百姓的存亡，此乃“义”乎？”
文钦刚要争辩，姜维抢先继续说道：“我昭烈皇帝于西川继承汉统，当今圣上更是励精图治，富国强民，外抗异族，内安百姓，此非“不义”乎？我以正义之师讨不义之邦，此乃顺天应命，何来“不义”之说？”
“这不过是你的片面之辞罢了！“义”或“不义”，并非由你我而定！”
“哦？那依文将军之意，应该由谁来定？”
“说句不怕掉脑袋的话：“义”或“不义”，并非天子君王而定，更非你我而定，应当由当今百姓来定，由后世的胜者而定！”
“将军之言甚是！你我皆各为其主，至于谁“义”谁“不义”，恐怕你我等不到后世的裁决。既然这样，那就依将军之言，由当今百姓来定，如何？”
文钦疑惑地盯着姜维，满脸皆是不解，姜维又喝了一大碗酒后说道：“将军长年身处魏国，自然了解魏国百姓的疾苦，如今将军身在汉中，那就请将军四处逛逛，看看我蜀国百姓的民风，与你魏国的百姓有何不同，不知将军意下如何？”
姜维从一开始就处处设套，文钦这才发现了姜维的企图，可惜已无法拒绝，考虑到四处逛逛也好，于是点头应允。
近十几年来，从来没有魏国的兵将能进入汉中，魏国人自然不了解蜀中各地的民情。在文钦的眼中，诸葛亮多次对魏国大举用兵，可谓是穷兵黩武，以蜀国这一州之地定然难以支撑，应当是饿殍遍野，民不聊生的景像。
经过几日的走访，汉中各县的百姓都在忙着秋播，田间鸡犬相闻，每个百姓的脸上都洋溢着欢笑，这种欢笑间带着难以言语的自豪和期待。
汉中既是蜀国的北疆，也是蜀国对魏作战的大后方，在汉中城里，根本见不到魏国百姓那种对战争的恐惧。在这里，普通的百姓不仅不惧怕官兵，还主动给休养的伤兵送来草药、面饼或鸡蛋等慰问品。