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第二十五章 东土西域(1 / 1)

惠果上人和小居直返回嘉州。一路之上,惠果上人给小居直讲了许多佛教内部的事情。原来,佛教教义的博大宽容很容易被全人类特别是受苦受难的人们所接受,因此它创立不久就广泛地流传到亚洲的许多国家之中,后来又传到了中国。

东汉时期,汉明帝梦见了一个金色的人体。第二天早晨,他奇怪地向大臣们询问:“朕昨晚梦见一个金色人体飞翔于皇宫大院之中,这种人类乃是朕从未见过的,也不知道是吉还是凶?”

太史令傅毅回答:“此事大吉大利!臣听说如今西域出现了一个大圣人,他的名字叫大日如来佛。他慈祥爱人,深得西域民众的拥戴。陛下梦见的金人恐怕就是他了。”

汉明帝立即道:“传朕的诏令,让他过来拜见朕。”

傅毅不同意地道:“大日如来佛所在的地方叫天竺国。天竺国与我们汉朝的疆域差不多。它并不是汉朝的藩属国家,大日如来佛不会听从陛下召唤的,况且这种大圣人我们也不宜召来召去的。”

汉明帝懊恼地问:“那么我们应该怎么办呢?”

傅毅道:“天下之大,目前尚且不可得知。臣听说从西域往北数千里,尚有大秦诸国,其地域之广大有如我们华夏,所以武帝才要不断地经营西域。如今西域之人十分敬慕和崇拜大日如来佛,只要我们与大日如来佛结了缘,西域的人们就会主动地和我们友好往来。不如我们派出使者,主动前去寻访!”

于是东汉朝廷派遣中郎将蔡愔,带领着十八个部属,前往西域求佛和结缘。蔡愔等人在前往西域的途中,恰巧遇上了前来华夏国传播佛教的天竺国高僧竺法兰和摄摩腾。他们带来了许多的佛像和经卷。为了来到华夏国传播佛教,他们已经在天竺国学习了许多年的汉语。而天竺国中的汉语,就是秦汉以来,南方丝绸之路上的蜀地人士前去传播的。

两起人马一碰上,都是一个目的,于是皆大欢喜。他们用了一匹白马,驮着佛像和经卷,来到了东汉都城洛阳。汉明帝见到了竺法兰、摄摩腾,又接受了他们献上的佛像和经卷,听取了他们讲解的佛教故事,不由得十分的高兴,立即下达了诏书,在洛阳城中建立起白马寺,供给竺法兰和摄摩腾居住,并且定期拨付给他们粮食和布帛,让他们安安心心地在洛阳城里生活。因此,白马寺成了华夏佛教中最早的寺院。摄摩腾、摄摩腾在白马寺中一心一意地翻译佛教经典,译出了最早的汉语佛教经典《四十二章经》。

小居直开初以为,第一个来到华夏国传播佛教的人应该是自己的师祖,没想到却是竺法兰和摄摩腾,便有些失望地问:“师父,我师祖是个什么人?”

惠果上人道:“你师祖是天竺国中一个叫乌荼国的小公国的国王,他是释迦牟尼佛的叔父甘露饭王的后代。那时候,他看见自己的亲兄弟为了争夺王位而相互残杀,感到十分的痛心,于是毅然决然地让出了王位,主动去到南天竺国的殊胜寺中修习佛法。”

小居直道:“这么说起来,我师祖真是一个道德高尚的人!”

惠果上人继续道:“不但如此,你师祖还是一个意志力十分坚强的人!修佛以后,他为了实践自己当初发下的誓言,曾经头顶着烈日的曝晒,身子忍受着毒蛇咬伤的疼痛,亲手垒成了一万座沙塔。几年以后,你师祖成为了佛门高僧。他又去到那烂陀寺,将母后赏赐给他的宝珠,镶嵌在大日如来佛塑像的额头上面,使得大日如来佛的塑像光彩夺目。”

小居直想了一想,问:“那烂陀寺是天竺国中最好的寺院吗?”

惠果上人道:“不错。那烂陀寺的住持名叫达摩掬多,他精通佛教密宗的全部奥义和禅定之学,在佛教中有着极高威望。”

小居直又问:“我师祖还要在那烂陀寺继续深造吗?”

惠果上人道:“是啊!你师祖又拜了达摩掬多为师。达摩掬多把密宗所有的法门全部传授给了他,还特地为他举行了灌顶的仪式,称他为三藏大师。”

小居直“啊!”地惊叫了一声。

惠果上人继续道:“你师祖又经过五年修行,掌握了密宗的全部奥妙。那时候佛教内部有着九十多种学派。他们各执己见,争论不休。经过你师祖的大力宣传,佛教教义终于统一起来了,密宗也成为了佛教的最高境界。”

听到这里,小居直不由得深深地为师祖的成就感到骄傲,也暗暗下定决心向师祖学习。

惠果上人继续道:“你师祖年近八十的时候,达摩掬多对他说,东土曾经派出玄奘大师,来到天竺国学习佛法,我们也应该派人前去东土回访和传播密宗佛法。”

小居直问:“什么是东土?”

“东土就是我们华夏国啊!”惠果上人道,“当初,达摩掬多曾经以天竺国佛教代表的身份,接待过我们华夏国的玄奘大师,又从玄奘大师那里听到了东土的悠久历史和灿烂文化。这时候他觉得应该把密宗佛法也传播到我们东土来。”

小居直问:“玄奘大师是不是人们传说之中到西天取经的唐僧?”

惠果上人道:“不错,正是这位高僧!”

小居直道:“我明白了,为什么玄奘又叫唐三藏,因为他虽然是佛教的三藏大师,却是唐朝之人。”

惠果上人道:“不错。达摩掬多十分挂念玄奘大师。他对你师祖说:‘善无畏啊,你与东土有缘。现在到时候了,你即刻动身去东土吧!’你师祖立即答应。”

小居直恍然大悟道:“原来师祖前来华夏,也是为了回访华夏国的玄奘大师!”

惠果上人道:“是啊,这是华夏和天竺两国佛教之间的一次大交流。”

小居直感叹道:“这真是一项十分荣耀的使命!”

惠果上人道:“不错。于是你师祖拜别了师父和僧友,志气高昂地踏上了东来传教的万里之途。”

小居直问:“师祖这么大的年龄上路,肯定遇到了不少的困难吧?”

惠果上人道:“是啊!你师祖用骆驼驮着密宗的典籍,一个人上了路。他经过了迦湿弥罗、乌苌、突厥等北方国家,又离开了碎叶城,再折向东行。”

小居直感叹道:“师祖以八十多岁的高龄,独自前来华夏国传播佛教,这与唐僧前往西天取经一样地艰难,需要多大的意志和毅力啊!”

惠果上人道:“不错!我们华夏国的人们只知道玄奘大师西天取经的艰难,却不知道你师祖东来传教的艰辛。你师祖到达雪山天池的时候,因为天寒地冻和长途劳顿,便在冰天雪地之中大病了一场。”

小居直担心地道:“他孤身一人,病了怎么办呢?”

惠果上人道:“这时候,你师祖念念不忘达摩掬多的教诲,坚信菩萨同世间的人们一样,有生也有死,也舍不得生死,但只要意志坚定,就会永不生病。面对恶劣的环境和病魔的纠缠,你师祖终日诵念经文,坚持不懈地恢复体力。”

小居直急不可耐地问:“师祖好起来了么?”

惠果上人道:“你师祖用坚强的意志战胜了病魔折磨,不久天气转为暖和,病魔消除,你师祖便继续东行。”

小居直深为感动。

惠果上人道:“你师祖前来华夏,不但遭遇了病魔,还遇到过强盗的两次抢劫。”

小居直诧异地问:“他是一个远行的僧人,身上又没有什么钱财,强盗为什么要抢劫他呢?”

惠果上人道:“强盗怎么会相信他没有钱财呢?他刚刚离开天竺国,就遇上了一伙盗贼。盗贼们看见他带着许多的东西,以为一定是金银珠宝,于是动手抢劫了他。”

小居直问:“师祖怎么对付强盗们?”

惠果上人道:“你师祖从容不迫地道:‘阿弥陀佛,抢劫乃是一种罪过,你们不要再造这种罪孽了。’强盗们说:‘你不要卖什么《劝世文》了,我们不信那一套,乖乖地交出你的东西吧!’他们不肯改恶从善呢。”

小居直问:“强盗们要的是金银财宝。他们抢去了经书又有什么用呢?”

惠果上人道:“不错,你师祖也这样告诉了他们。可是强盗们听说是经书,赌气地要将经书全部毁掉。你师祖说:‘经书对地芸芸众生来讲,比金银珠宝还要贵重。你们如果毁坏了经书,罪孽就更加深重了!’师祖还是希望他们悔过自新。”

小居直问:“这些强盗听从了吗?”

惠果上人道:“强盗们哪里肯听从劝告呢?他们还想杀人泄愤!他们举刀向你师祖砍去。你师祖却自信地闭上了眼睛,任由他们下手。强盗们三次举刀砍了他,砍得他的脑袋瓜子‘咚咚咚’地作响,可是他老人家却毫无伤损。”

小居直惊讶地问:“师祖的法力如此巨大?”

惠果上人道:“对!这时候强盗们发慌了,他们战战兢兢地问:‘你是谁?’当他们知道你师祖就是大名鼎鼎的善无畏后,立即吓得远远地逃走了。”

小居直继续问:“那么第二次呢?”

惠果上人道:“你师祖到达大唐西州境界,又遇到了一伙吐蕃强人前来打劫。你师祖镇定自若,密运心印。后来这伙强盗知道了他就是善无畏,一个个急忙跪在地上,磕头请罪。从此你师祖名声远播,强盗们再也不敢找他的麻烦了。”

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